陶傑【700】隔離時期培養閒情

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瘟疫期全球各地行隔離政策，除了必須堅持工作的行業，許多公司允許居家辦公，在家中做些甚麼成為網絡熱門話題。

所謂隔離期，考驗的是每個人獨處的能力和耐心，因為社交生活被生生打斷，少了宴會聚集的時間，多出了自己的時間，才醒覺有必要學習和自己相處。

瘟疫爆發，和全世界的市場潮流背道而馳：因為社交網絡的發明，人人爭相分享自己享受人生的照片，而享受人生，對於許多人而言，通常是聚會、宴飲、旅遊之消費活動，以人氣取勝，偏偏這三件事，都因為瘟疫而被逼shut down，引發許多人對於人生苦悶的慨歎。

許多人閒在家中，突然多了屬於自己的時間，不知如何應對。

一個「閒」字，其實富有文化涵義。中國古代社會是小農經濟，商業規模局限，士大夫不事生產，更看不起賺錢，卻對於閒情頗有研究。像清朝名士李漁的一部作品《閒情偶寄》，其中有許多篇幅，都和培養閒情有關，譬如看花聽鳥、畜養禽魚、澆灌竹木，甚至房舍灑掃，開窗取景：甚麼樣的窗戶設計，和戶外的景色如何協調，都很講究。

這些觀點，與當代的日本收納術，或者北歐家居設計，不無近似的理念，證明在買玩食的消費潮流之外，人性也有閒情的需求。閒情不但是個人性情所在，也是文化的載體。

英國文化注重生活閒情，園藝、烘焙、釣魚、牌局、玩填字游戲，逛博物館、訓練寵物等等，許多都是適合一個人獨處的活動，而令中國遊客去英國旅行，常常呻悶，因為除倫敦大都會之外，一般城鎮，缺少夜夜笙歌，按摩宵夜的場所，而有「白天看廟（教堂），晚上睡覺」之謂。

但社交網絡由年輕人的消費活動主導，而令閒情變成退休人士專屬，是一大文化損失。